En La vida cóncava —cuyo título alude a ese momento único en que advertimos la resonancia de las cosas, su genuina profundidad— brilla el Segalen más generoso y clarividente. Este grupo de seis escritos, inédito en su presentación, se abre con dos textos personales, sobre su nacimiento a la vida y la dificultad de la supervivencia, los tumultos y cóleras que componen toda biografía, como si fuese el curso de un gran río chino. Le siguen dos luminosos relatos, muy incisivos, sobre el alcance de las fugas de Rimbaud y Gauguin. Por último, este poeta y narrador francés, también médico, nos advierte sobre esa idolatría en la Ciencia, dominante entre los escritores de su juventud que pretendieron hacer una limpia disección de sus semejantes. A cambió, defendió, con un estilo fulgurante, la fecundidad del mundo de las sensaciones y denunció la oscuridad que yace bajo esa pretensión objetiva.

Traducción y prefacio de Julián Mateo Ballorca

UN LIBRO INÉDITO

De hecho, en su país, sólo se difundirían sus escritos a partir de los años sesenta, y la circulación progresiva de sus libros y papeles se hizo poco a poco habitual. Así que no es de extrañar la tardía versión castellana de René Leys (Madrid, Alianza, 1978 y 2002), novela fundamental para todos —e impulsora de numerosos «segalianos» —, o de su escrito asiático El hijo del cielo (Barcelona, Seix Barral, 1983). A ellos se han sumado en estos años una pieza maestra como Viaje al país de lo real (Palma de Mallorca, Olañeta, 1984 y 2002), y el Diario de las islas, por obra de este mismo editor, en 2001.

La vida cóncava contiene, de entrada, dos textos medio autobiográficos, que apelan a un mundo en estado naciente y a la difícil supervivencia, ayer y hoy, de los humanos. En segundo lugar, ofrece el relato minucioso y nada ingenuo, pero lleno de luz, de dos fugas —imposibles— del mundo occidental, la de Rimbaud y la de Gauguin. Y, finalmente, nos hace ver el envés de la imparcialidad; esto es, el reverso de esa idolatría moderna que la Ciencia de su juventud le quiso imponer; de modo que el médico real que Segalen fue estudia —como poeta no menos efectivo— las mezclas de sensaciones, superando con creces a todos los psicólogos de su tiempo y da cuenta, con un toque magistral, de la locura que está presente en los hombres de letras que pretendieron hacer una limpia disección de sus congéneres.